東營(yíng)學(xué)習(xí)PS到新峰尚 原名新峰 電腦學(xué)校

東營(yíng)學(xué)習(xí)PS到新峰尚 原名新峰 電腦學(xué)校

每一個(gè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)員都?jí)粝胫约撼蔀橐粋€(gè)真正的設(shè)計(jì)師，但是設(shè)計(jì)師并不是一朝一夕能成長(zhǎng)起來(lái)的，這里新峰尚為你分享設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的五步。

步：入門，這時(shí)候，他的腦子里到處都是疑問，需要了解和掌握的太多，自己覺得很困頓并且勞累，而且始終伴隨著緊迫感和在一個(gè)龐大的體系中迷失方向的失落感。這個(gè)階段不妨把它叫做迷失時(shí)代，迷失時(shí)代他需要的是學(xué)習(xí)，盲目的給自己找定位是很危險(xiǎn)的。他也開始熱愛生活和生命，開始逐漸塑造自己真正的感情世界，開始熱愛這個(gè)行業(yè)并為自己建立職業(yè)生涯找到了切實(shí)的理由。

第二步：后期，設(shè)計(jì)師開始以冷靜的心靈考慮取舍并試圖為自己尋找一個(gè)可靠的定位，無(wú)論周邊的環(huán)境如何，他的道路開始逐漸清晰。在這個(gè)幸福而漫長(zhǎng)的時(shí)期之后，突然他感到了疲憊。他再次陷入苦惱，但是他未必意識(shí)到這正是一個(gè)設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀品質(zhì)，尋求不凡和階段性的突破是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的天性。所以他進(jìn)入了一個(gè)特殊的階段黑色時(shí)代很多設(shè)計(jì)師的的夭折和職業(yè)素質(zhì)的泯滅就是在這個(gè)階段，其實(shí)他要尋找的突破不是形式的突破，而是人生的突破。

第三步：他開始關(guān)注生活投入生活和研究生活，他變成了一個(gè)感情細(xì)膩，生活灑脫的人，他開始意識(shí)到自己的人格境界，自己的生活方式和感情表達(dá)方式加上生命的目的正是自己鮮明的面貌，他意識(shí)到自己正走向一種境界，真正屬于自己的形式語(yǔ)言和符號(hào)圍繞者這種狀態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，思想不再被形式所控制，他的設(shè)計(jì)中，形式真正的作為一種為表達(dá)環(huán)境的精神空間服務(wù)的手段而變的不再?gòu)垞P(yáng)和膚淺。

第四步：這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)師是成熟和另人尊重的，因?yàn)樗呀?jīng)進(jìn)入了他的灰色時(shí)代。他開始走出工作室次去關(guān)注人，關(guān)注自然，開始不完全依賴材料市場(chǎng)而是向生活要材料，他意識(shí)到應(yīng)該注重自己的經(jīng)歷積累，戲劇化的人生概念使他為此振奮。他的作品變的更穩(wěn)定更嚴(yán)謹(jǐn)也更平淡，同時(shí)也具備了精神張力，這種精神狀態(tài)已經(jīng)淘去了浮躁的形式感而進(jìn)入了一種塵埃落定的心境，你會(huì)聽到時(shí)間流逝的聲音，和平靜的永恒的另人絕望而不可超越的幸福。

第五步：當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師具備了大量的優(yōu)秀案例，在社會(huì)上享有了崇高的聲譽(yù)和財(cái)富的時(shí)候，他開始憑著感覺和思想做事情。他已經(jīng)看穿了人間大事故，無(wú)論他的生活和作品都是他本人的化身，社會(huì)上開始推崇他的理論和著作，他變成了一個(gè)博學(xué)的德高望重的思想家，他的思想已經(jīng)不僅僅對(duì)本行業(yè)具有指導(dǎo)意義，對(duì)很多其他的領(lǐng)域也具有杰出貢獻(xiàn)，他對(duì)世界對(duì)人類對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)自己的生涯已經(jīng)看的無(wú)比清晰和透徹，他進(jìn)入了設(shè)計(jì)師高階段白色時(shí)代，這個(gè)階段的設(shè)計(jì)師是真正的大師，他們擁有不朽的人格。

這五個(gè)階段不僅僅是專業(yè)的成長(zhǎng)，更是人格的成長(zhǎng)，所以這是一個(gè)規(guī)律，每個(gè)人的進(jìn)步都應(yīng)該是循序漸進(jìn)而不存在跳躍的發(fā)展。