石雕四大天王石像定制,青石四大天王像,石雕四大天王

在佛教的世界觀中，四大金剛天王是守護(hù)眾生、維護(hù)佛法的神圣存在。他們分別駐守在神話中的須彌山四個(gè)方向，以威猛之姿護(hù)法維序，傳遞著各自深遠(yuǎn)的寓意。

南方增長(zhǎng)天王，其形象顯青色，手持寶劍，寶劍象征慧劍，斬?cái)嗝允?、增長(zhǎng)善根，護(hù)持南贍部洲。他的凜冽劍氣與蓬勃力量令人敬仰，不斷增長(zhǎng)著信眾智與德。

北方多聞天王，亦名毗沙門，綠袍金甲，持寶傘顯懷護(hù)心之意。多聞?wù)蔑@了對(duì)佛法的洞察及普濟(jì)，他守護(hù)的北俱蘆洲在他的庇佑下享受著和諧與富饒，位于二十諸天的第三位。

四大天王佛像、四大天王傳入中國(guó)后，被徹底漢化，他們站在天王殿里，全是一副中國(guó)武將打扮，“四大天王”又稱為“護(hù)世四天王”，是佛教主要的神和守護(hù)神。他們守護(hù)四大部洲，護(hù)持佛法、護(hù)佑國(guó)土，庇佑眾生。修學(xué)佛法，應(yīng)該不忘初心，牢記使命，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能做到四大天王法器中寓意的“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”。

四大天王佛像、四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅咤，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)佛認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

寺院四大 浮雕壁畫我們?cè)谒聫R寺院中很常見(jiàn)。我們可以在墻上雕刻四大 佛像浮雕，使寺廟墻面看起來(lái)更有立體感，同時(shí)也使墻面看起來(lái)更加美觀。石雕壁畫也可以作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，作為裝飾，使整個(gè)空間看起來(lái)不那么單調(diào)?，F(xiàn)代的四大 浮雕像雕刻使用的場(chǎng)景以宗教寺院為主，有的會(huì)建設(shè) 的羅漢堂供奉四大 浮雕墻，也有一些是在寺院的室外廣場(chǎng)上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對(duì)濃厚的地域，也會(huì)在公眾廣場(chǎng)上建造一套十八羅漢浮雕照壁，庇佑地方人民。為子孫后代留下一些精神內(nèi)涵，從樹(shù)立的那一天起，就應(yīng)該每時(shí)每刻地傳遞著文明的氣息。