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在漫長(zhǎng)的歲月中,我們的祖先創(chuàng)造了許多對(duì)美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動(dòng)人民的欣賞習(xí)慣,反映了人們善良健康的思想感情,因而在社會(huì)上廣泛流傳,為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應(yīng)用于歷代翡翠上?!按┙痫@富貴、戴玉保平安”,翡翠上雕刻的吉祥圖案生動(dòng)逼真,多種多樣,素材包括人物、器物、動(dòng)物、植物等,表現(xiàn)內(nèi)容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發(fā)財(cái)、玉是中國人手中的寶,更是心中的魂。金銀有價(jià)玉渡有緣。翡翠雕刻的品類包括玉佛、如意、平安扣、竹節(jié)、長(zhǎng)命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富,如百年好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級(jí)、吉祥如意。


寸尊福,字如東,號(hào)海亭,云南永昌府騰越廳和順鄉(xiāng)黃果樹人生于1855年,卒于1929年,享年74歲。中國近代翡翠大王,著名革命先驅(qū),教育家?!爸袊浯浯笸酢?,指的正是清末民初僑鄉(xiāng)和順人寸尊福,這一稱號(hào)起源于上海,最后流傳到家鄉(xiāng)和順來。寸尊福少年時(shí)代即赴緬習(xí)商,后在緬專門經(jīng)營翡翠。民國《騰沖縣志稿,礦人傳》載他:“早歲營商緬甸,久居猛拱,專營玉石,善相玉美惡,不差累黍,謀定后動(dòng),動(dòng)必有成。氣度宏廓,逾越恒流,知人善任,不以毀譽(yù)搖其信,不以贏細(xì)易其用,故人樂為驅(qū)馳,遂以致富?!贝缱鸶T诰挼榧尤肓送藭?huì),永昌、河口、廣州黃花崗起義,他均捐了巨資”?!昂涌谥?,黃克強(qiáng)及黨人潛退緬地,多賴接濟(jì),輸資數(shù)萬金”。辛亥革命后,他在緬甸創(chuàng)辦“昌華學(xué)校”,任總理,并任“中華會(huì)館”正會(huì)長(zhǎng),“云南同鄉(xiāng)會(huì)”會(huì)長(zhǎng),英政府“立法會(huì)議”議員。他60壽生辰時(shí),孫中山為他題詞:“華僑領(lǐng)袖,民族光輝” 。

說到騰沖翡翠的經(jīng)營,就不得不提及騰沖的寸氏,寸氏的先祖寸玉靠著翡翠發(fā)家后,興修水利造福了和順百姓,寸氏的后人寸仲猷、寸樹聲、寸海亭辦學(xué)堂、建宗祠、辦圖書館更是聲名遠(yuǎn)播。至今仍為人們稱道。清末民初寸玉石商人有騰沖的寸尊福、寸尊壽,八十年代盈江昔馬華僑玉石經(jīng)營者有寸待耀(緬甸和平地區(qū)華僑會(huì)主席)、寸待助。其中最出名的寸尊福:“中外名垂”的翡翠大王。

顏色鮮紅或橙紅的翡翠,在市場(chǎng)中很容易見到。紅翡的顏色是硬玉晶體生成后才形成的,系赤鐵礦浸染所致。其特點(diǎn)為亮紅色或深紅色,好的紅翡色佳,具有玻璃光澤,其透明度為半透明狀,紅翡制品常為中檔或中低檔商品,但也有高檔的紅翡:色澤明麗、質(zhì)地細(xì)膩、非常漂亮,是受人們喜愛的,具有吉慶色彩的翡翠。

質(zhì)地與老坑種有相似之處,無色或少色,冰種的特征是外層表面上光澤很好,半透明至透明,清亮似冰,給人以冰清玉瑩感覺。若冰種翡翠中有絮花狀或斷斷續(xù)續(xù)的脈帶狀的藍(lán)顏色,則稱這樣翡翠為“藍(lán)花冰”,是冰種翡翠中一個(gè)常見的品種。冰種玉料常用來制作手鐲或掛件。無色冰種翡翠和“藍(lán)花冰”翡翠價(jià)值沒有明顯高低之分,其實(shí)際價(jià)格主要取決于人們喜好。所謂冰種是指質(zhì)地極為通透,水靈的品種,與其具有同樣效果的如彩色寶石中的金水菩提,但區(qū)別點(diǎn)在于優(yōu)質(zhì)的玉髓中沒有所謂的棉,質(zhì)感更為瑩潤。

簡(jiǎn)稱油青種或油浸,其通透度和光澤看起來有油亮感,是市場(chǎng)中隨處可見的中低檔翡翠,常用其制作掛件、手鐲,也有做成戒面的。油青種的綠色明顯不純,含有灰色、藍(lán)色的成分,因此較為沉悶,不夠鮮艷。

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