陶山黑陶 現(xiàn)代構(gòu)成 佛光普照彩陶
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陶山黑陶 現(xiàn)代構(gòu)成 佛光普照彩陶
品名：（現(xiàn)代構(gòu)成）佛光普照尺寸：MM產(chǎn)品介紹：佛陀步步生蓮
蓮座，乃為佛陀結(jié)跏趺坐講經(jīng)開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座，與荷花云錦可觀，香遠益清，足以代表力量也有關(guān)?！坝忠灾T華皆小，無如此華香凈大者”大智度論卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在眾花中較大較盛、代表莊嚴妙法，蓮花柔軟素凈，坐其上花卻不壞，更可以展現(xiàn)神力。蓮花其實已升華為天上之花，與人中之花有別，“人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結(jié)跏趺坐?！?
佛陀不起分別心，拈花一笑，何必一定是蓮花？因此陸艷冰認為“起于印度的佛教也受早于它的婆羅門教（早期的印度）、印度教，甚至民間思想影響?！?
“人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結(jié)跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民”大正藏經(jīng)典上記載，印度教創(chuàng)造神梵天王坐千瓣蓮花上誕生，受此影響，佛教諸佛也在蓮花上說六波羅密?！胺鹨螂S世俗，不得不采用梵天的蓮華坐，”林良一在文中寫道。
在佛教雕塑等各種圖像中可以看出，佛陀座椅有金剛座、獅子座與蓮花座三種造型，前兩者由具威嚴的帝王寶座轉(zhuǎn)化而成，佛陀與弟子談話的非正式場合出現(xiàn)；但當世尊宣講重要經(jīng)典如法華經(jīng)，“一定趺坐于蓮花座上，”目前就讀華梵學的陸艷冰說。
“佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公。”經(jīng)典里眾生可以藉由“蓮花化生”，乘著蓮座進入凈土，恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道，根據(jù)佛陀本生傳記載，釋迦佛生于二千多年前印度北邊，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。
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