玻璃鋼小孩童趣雕塑定制工廠

使用場(chǎng)所	通用	使用場(chǎng)景	公園綠地
制作工藝	雕刻	品名	校園童趣雕塑
形式	圓雕	形態(tài)	小孩兒童嬉戲雕塑
材質(zhì)	玻璃鋼	類別	人物
適用場(chǎng)景	各種場(chǎng)所	風(fēng)格	中式

玻璃鋼小孩童趣雕塑定制工廠

校園雕塑的審美性可以培育其審美能力，提高其人文素質(zhì)，使學(xué)生走向一種更高的精神境界，樹(shù)立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用。
此外，學(xué)校是育人的場(chǎng)所，在學(xué)校的適當(dāng)場(chǎng)地安置雕塑是學(xué)校審美教育的一個(gè)組成部分，校園雕塑的制作也應(yīng)還具有教育的功能。雕塑是一種對(duì)人類自身生存價(jià)值、生命意義積極肯定的藝術(shù)，是人類審美理想的感情凸現(xiàn)，也是人類相互間進(jìn)行精神交流的一種特殊語(yǔ)言。許多優(yōu)秀的紀(jì)念碑雕塑，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、的崇高理想和斗爭(zhēng)歷史。人們可以從中了解的過(guò)去，也真實(shí)地從中體味現(xiàn)實(shí)。

校園雕塑：
一件優(yōu)秀的雕塑作品總是能把欣賞者牢牢地吸引住，使你走近它，使你反復(fù)地盤(pán)桓于它的周圍。使你將從不同的角度獲得的印象統(tǒng)一在一起。例如米開(kāi)朗基羅的《奴隸》，有人欣賞的是正面的、具有反抗力量的扭曲的身軀、健壯的胸大肌，而有人卻欣賞側(cè)面的有力扭轉(zhuǎn)的頸項(xiàng)、跳動(dòng)的背部肌肉、雄偉的體態(tài)。同樣，校園雕塑也應(yīng)具有這樣的吸引力，能夠震撼人的心靈，讓經(jīng)過(guò)的學(xué)生能夠駐足欣賞，在學(xué)習(xí)之余得到精神的陶冶心靈的凈化。
目前校園雕塑存在的問(wèn)題：
現(xiàn)在許多高校提供給師生的視覺(jué)食糧問(wèn)題不少：
一是藝術(shù)精品較少；
二是多粗制濫造；
三是內(nèi)容太假太空。
高校的雕塑造型多為星星、月亮、火箭、抽象不銹鋼線條等主題不外乎是《青春》、《火炬》、《飛翔》之類庸俗的解說(shuō)詞。
任何雕塑都應(yīng)有其明確的主題。而任何一個(gè)主題都應(yīng)切合校園的總體環(huán)境。在一所高等學(xué)校校園內(nèi)有若干個(gè)不同大小、不同功能的室外空間。在一個(gè)特定空間內(nèi)，設(shè)置的雕塑其主題應(yīng)該切合那個(gè)空間的環(huán)境。所以設(shè)置校園雕塑的工作，最好首先由學(xué)校根據(jù)自己的情況，研究提出設(shè)置雕塑的主題和地點(diǎn)。然后，委托雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作做出小樣，再?gòu)V泛征求意見(jiàn)反復(fù)論證，最后實(shí)施。因此那種不顧校園環(huán)境特點(diǎn)，把國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外的現(xiàn)成雕塑作品，生硬地安置在校園內(nèi)的做法是不可取的。校園雕塑在有了明確的主題之后，就進(jìn)入如何表現(xiàn)主題的創(chuàng)作階段。無(wú)論以什么藝術(shù)風(fēng)格或什么材料來(lái)表現(xiàn)主題，都需要牢牢把握住簡(jiǎn)練的特點(diǎn)切忌繁瑣。

目前校園雕塑存在的問(wèn)題：
現(xiàn)在許多高校提供給師生的視覺(jué)食糧問(wèn)題不少：
一是藝術(shù)精品較少；
二是多粗制濫造；
三是內(nèi)容太假太空。

校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑是一些學(xué)者，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇符合一個(gè)校園的文化氛圍。

校園雕塑：很遠(yuǎn)又很近的雕塑。
或許很多人會(huì)以為雕塑藝術(shù)離自己太遠(yuǎn)，但是說(shuō)到丹麥，映入腦海的很可能是“海的女兒”；提及比利時(shí)，或會(huì)想起“撒尿男童”；談到美國(guó)紐約，便是自由女神像。
其實(shí)，雕塑早已在不知不覺(jué)中滲透進(jìn)生活，成為獨(dú)特的文化符號(hào)。雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義——因?yàn)榄h(huán)境與空間同樣有育人作用。

校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

說(shuō)起童年，每個(gè)人都會(huì)有一大堆話要說(shuō)，兒時(shí)的游戲，兒時(shí)的動(dòng)畫(huà)片等等，關(guān)于童年，永遠(yuǎn)有聊不完的話題。說(shuō)起童年的游戲，很多80、90后都有著相同的記憶，雖然生活在不同的地方，天南海北的人在小時(shí)候玩的很多游戲卻都是一樣的，也不知道這種現(xiàn)場(chǎng)該如何解釋。

小孩的童趣行為，更多的是一種本能，自然因應(yīng)地與自然環(huán)境融為一體，環(huán)境有什么適合他們玩的就玩什么。像這種自發(fā)的而非引導(dǎo)性的玩耍，更令小孩適應(yīng)和喜歡，并且更能開(kāi)啟小孩的博弈潛能意識(shí)。捕捉小昆蟲(chóng)、小魚(yú)蝦的過(guò)程，就是展開(kāi)博弈的過(guò)程，每一次的目標(biāo)觀察，每一個(gè)的捕捉動(dòng)作，都令小孩加深這種博弈潛能意識(shí)。這也是最原始的最本能的最快樂(lè)的童趣。

時(shí)代畢竟在前進(jìn)，不論是進(jìn)化了還是退化了，想退回以前的年代已無(wú)可能，而且小孩長(zhǎng)大之后的路很漫長(zhǎng)，面對(duì)何種竟?fàn)師o(wú)法預(yù)料，現(xiàn)在沒(méi)有的壓力也許將來(lái)會(huì)有，因此學(xué)習(xí)什么不重要，怎樣玩耍也不重要，關(guān)鍵的是讓小孩保持自己該有的天真與童趣，讓他們從小在玩耍中接觸這個(gè)世界，并在快樂(lè)的玩耍中接觸更多看似沒(méi)用卻是最真實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就是這些所謂沒(méi)用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才是小孩子的潛藏啟迪與快樂(lè)源泉！