瓷板畫汪野亭拍賣價格

瓷板畫汪野亭拍賣價格

關(guān)于“珠山八友”，人們咸贊其技藝之精，風(fēng)格之妙，但其八人之姓氏，究竟誰何，往往引起猜測，傳說不一。余時雖尚幼年，亦曾追陪仗履，馨欬常親，故知之甚稔，愛不揣谫劣，追本溯源，將珠山八友之來龍去脈，筆而述之，以饗讀者。

“珠山八友”是民國時期景德鎮(zhèn)一批繪瓷名家的總稱。

從廣義上說，有第一代的汪曉棠、潘匋宇；

第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鶴仙、何許人、鄧碧珊、畢伯濤、程意亭、劉雨岑十人。

1928年，在王琦倡導(dǎo)下，先由八人組織了“月圓會”，稱“珠山八友”，以后又有二人參加，后稱“十大名家”；

第三代的張志湯、方云峰、汪大滄、王步、畢淵明等幾十人，其中張志湯的山水、駿馬、花鳥，王步的青花，畢淵明的走獸等均很有名。

他們大多活躍在上世紀(jì)二十年代至四十年代，繪瓷各有專長，風(fēng)格各有所別。他們的作品在造型、線條、光線、色彩等方面吸取了近代畫的營養(yǎng)，完全可比肩于畫家在紙絹上的作品，在中國陶瓷史上留下了光輝的一頁。

近幾年，瓷板畫價格一路走高。王安維的三尺六瓷板粉彩《唐人詩意》，2008年底至今已翻了一倍，近16萬元，還鮮有出貨者。王錫良門徒劉傳的作品在2004年才賣1000元，如今每幅基本都能賣到四五萬元，5年期間翻了50倍。中泰國際曾舉辦過珠山八友瓷板畫拍賣專場，94件作品成交率72%。畢淵明的《老虎四扇屏》以高出估價數(shù)倍的62萬元成交，汪野亭的四屏瓷板目前的價格基本都在百萬元以上。500元的瓷板畫漲了2000倍，幅度相當(dāng)驚人。

在近年的收藏市場上民國時期的瓷板畫逐漸嶄露頭角，特別是珠山八友的精品之作都有破億成交的記錄。王琦、王大凡的人物瓷版畫；劉雨岑、汪野亭的花鳥；程意亭、畢博濤的山水等都是近年市場上關(guān)注的熱點。


珠山八友瓷板畫也屢次在《名家說寶》節(jié)目中現(xiàn)身，可見瓷板畫已經(jīng)成為了新興的收藏品類。不管是從市場行情來看，還是從瓷板畫本身的價值來說，都有著很大的閃光點，它的價值漲幅相當(dāng)驚人，市場關(guān)注度很高，是未來收藏市場中瓷器的主力軍，前景廣闊。

瓷板，亦稱瓷"板畫"、"瓷像"。是一種直接在瓷板上繪畫的瓷制藝術(shù)品。燒成后，畫面上褪色。瓷板畫產(chǎn)于江西景德鎮(zhèn)，是在的傳統(tǒng)畫法、陶瓷彩繪和西方照相術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，均適于繪制釉上彩和釉下彩。瓷板畫在陶瓷藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的邊緣上獲得了極大的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界，使他們具備更純的文化風(fēng)格。景德鎮(zhèn)青花瓷板畫是運用天然鈷料在白泥上進行繪畫裝飾，再罩以透明釉，然后在高溫1300攝氏度上下一次燒成，使色料充分滲透于坯釉之中，呈現(xiàn)青翠欲滴的藍色花紋，顯得幽倩美觀，明凈素雅。青花是我國特色的瓷器裝飾，是釉下彩瓷的一種，也是我國陶瓷裝飾中較早發(fā)明的方法之一。景德鎮(zhèn)青花瓷板畫高雅大方，清麗雅致。景德鎮(zhèn)粉彩瓷板畫是在高溫?zé)傻陌状缮瞎串嫵鰣D案的輪廓，然后用含的玻璃白打底，再將顏料施于這層玻璃白之上，用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感。由于的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合后，便產(chǎn)生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)，給人粉潤柔和之感。粉彩瓷板畫色澤鮮艷，粉潤柔和，秀麗雅致。

五彩瓷版畫可追溯到明清年月，延續(xù)已有一百多年的歷史。恒久以來，作為一種主要的文化載體，為中華文明以致天下文明的延續(xù)施展了重大的作用，瓷版畫有“瓷畫百年”的美譽，具有濃重的贛文化元素和威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜，給人以強烈的藝術(shù)感受。
瓷板畫或?qū)㈤_啟珍藏界一股新的熱潮！
曾以2242.5萬元拍走何許人瓷板畫的珍藏大鱷包銘山以為，歷代傳世與近現(xiàn)代名家的瓷板畫都具有不菲的價值，就連今世名家的瓷板畫價格都很高，老瓷板畫更是升值潛力重大。

珍藏界以為，瓷板畫早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫是明代中期，在清朝到達壯盛。現(xiàn)在，泛起在珍藏市場上的老瓷板畫多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫為上品。“珠山八友”創(chuàng)作的壯盛時期為晚清、至“”前的數(shù)十年間，留下的作品不多，其市場價格堪比清末官窯。
說到“珠山八友”與瓷板畫的關(guān)系，尚有一個小故事。晚清至?xí)r代，江西景德鎮(zhèn)群集了批善于瓷板畫的能手。1928年，一位客商預(yù)訂瓷板畫，藝人王琦、王大凡聯(lián)系摯友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每小我私人作一幅畫。畫完以后，各人拍案叫絕，遂請他們8位繼續(xù)做畫。厥后，他們就建設(shè)一個社團“月圓會”，相約每月在珠山聚合，以畫會友，探討畫藝，這就是陶瓷史上的“珠山八友”。

瓷板畫既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點，是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華無窮智慧的結(jié)晶，在繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。
南昌瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個需要探討的問題。