南京承接園林設(shè)計施工

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南京承接園林設(shè)計施工

中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊,是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品,是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照,是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。


中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到如今,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城,是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟橋,在科學技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,早已走在世界橋梁科學的前列;現(xiàn)存的高達67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔,是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于中國的古典園林,它的獨特的藝術(shù)風格,使它成為中國民族文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風格獨特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨樹一幟,是中國古代燦爛文化的重要組成部分,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

這種最早期的“囿”到漢代有了新的發(fā)展,它不僅僅是一種自然山林的原始狀態(tài)的存在,而是日趨專門化了。帝王們在這里建“宮”設(shè)“館”,除了為游獵所需要,增添了寢宮殿宇生活設(shè)施,還配置了觀賞植物、人工山水等景色,初步具有了“園林”性質(zhì),從漢代起它的名稱也從古代的“囿”改稱“苑”或“苑圈”了。

說起建筑藝術(shù),當然不能忽略園林的造型,特別是中國的古典園林。中國的園林被譽為“世界園林之母”,園林的建造是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。中國源遠流長的文化底蘊,讓中國的園林建筑別具一格,充滿詩情畫意。園林的內(nèi)涵恰是一座寶庫,挖掘它,你將領(lǐng)略到另一番風采。

任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素,中國的園林也不例外??偟恼f來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成:筑山,理池,植物,動物,建筑,匾額,楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然,筑山是造園的最重要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖之土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例?,F(xiàn)存的蘇州拙政園,常熟的燕園,上海的豫園,都是明清時代園林建山的佳作。

南方人口較密集,所以園林地域范圍??;又因河湖、園石、常綠樹較多,所以園林景致較細膩精美。因上述條件,其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深,有層次感,但究竟面積小,略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地,其中尤以蘇州為代表。

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