蒲城縣寺廟施工隊電話找陜西永誠古建工程團隊經(jīng)驗豐富
價格面議2021-12-23 04:12:07
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寺廟——我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說，寺廟不僅僅與佛教有關(guān)。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關(guān)設施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”，乃當之不愧。寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風格和民俗特色。
硬山建筑：屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，并將擦木梁全部封砌在山墻內(nèi)的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中普通的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大星的這類建筑。硬山建筑以小式為普遍，七模小式、六模小式、五凜小式幾種小式硬山建筑是硬山建筑常見的形式。硬山建筑，也有不少大式的實例，如言殿、寺廟中的附屬用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有帶斗拱和無斗棋兩種做法，帶斗棋硬山實例較少，無斗棋大式硬山實例較多，它與小式硬山的區(qū)別主要在建筑尺度(如面寬、柱高、進深均大于一般的小式建筑)、屋面做法(如屋面多施青筒瓦，置脊飾吻獸或使用琉璃瓦)、建筑裝飾(如梁枋多施油彩畫，不似小式建筑裝飾簡單素雅)等諸方面。
寺廟是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風格，藏傳佛教的寺廟以中式建筑風格為主。中國寺廟建筑則恰好相反，它有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。
中國寺廟建筑群有較多多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究內(nèi)斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托體同山阿”，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現(xiàn)，這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。
中國古代寺廟的布局大多是正面中路為山門，山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。
中國佛寺不論規(guī)模地點，其建筑布局是有一定規(guī)律的：平面方形，以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線，前后建筑起承轉(zhuǎn)合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。
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