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鎏金銅佛像鎏金銅佛像的斷代和鑒定是件對(duì)比難的事，但如能加以科學(xué)考證和剖析，是會(huì)辨認(rèn)出真假的。瞅造像特性以斷代，各時(shí)期的佛像的各時(shí)期的造像特性。這是我們斷你的重要根據(jù)。下面介紹幾法子 1、漢和十六國(guó)時(shí)代，佛像方臉，面目溫和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。
2、北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長(zhǎng)臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)樽惴阶Ｓ械念^攮項(xiàng)光，有的身后的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一明顯特征是主佛兩旁常為菩薩，多為立姿。
3、隋唐時(shí)代銅鍛造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層足高床或單層足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。
4、宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(zhǎng)。有的腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代涌現(xiàn)了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長(zhǎng)方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內(nèi)有大悲銅菩薩像。
5、蛤清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的鑄有“”字，披袈裟、袒胸、盤坐，掌心一般皆朝上。蓮形或山形座相對(duì)前代高，底座無(wú)銼痕。銘文或于座腿前。坐姿多樣，腿或一盤一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“”形帽。色重顯紅，金水發(fā)黃厚。
6、藏佛與漢佛也不一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌松石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。甘肅省博物館珍藏的這件面觀音就是典范的明、清藏傳佛教鎏金銅造像。
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