閔行承接園林設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)

價(jià)格面議2022-09-20 06:28:49
  • 蘇州匠欣亭景觀營(yíng)造有限公司
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閔行承接園林設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)

中國(guó)的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn),是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品,是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照,是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。


它們像一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情和民族自信心,同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受,所以,中國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。而要鑒賞建筑藝術(shù),除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn),然后再通過比較典型的實(shí)例,進(jìn)行具體的分析研究 。

著名的漢武帝的“上林苑”中,有“建章宮”,有“太液池”,周圍數(shù)百里,蓋起宮殿數(shù)十個(gè),設(shè)置了“射熊館”、“鹿觀”、“虎圈觀”等各種動(dòng)物的圈觀,并種植了各地送來的異樹花木,如“核桃”,“紫紋桃”等等。不過此時(shí)尚處于中國(guó)園林發(fā)展初期,對(duì)于苑囿的布局布置,并無一定規(guī)劃,仍較多地帶有古“囿”的持獵趣味。建筑和山水的安排,也并不融洽有序,奇樹異花的種植,只是獵奇羅列,雖然它有了某些園林的性質(zhì),開啟了日后造園的新生面。總的說,仍是處于自然發(fā)展的時(shí)期。

中國(guó)園林形成時(shí)期最突出的成就是造園和文學(xué)、繪畫的結(jié)合,大家所熟知的宋徽宗營(yíng)建的“艮岳”,也就是《水滸傳》里“花石綱”的來歷。這個(gè)御花園,山水美秀、林木暢茂,迭石樹峰,又有宮殿亭閣,高低錯(cuò)落,迭山鑿池,別出勝景,可稱為唐宋時(shí)期中國(guó)古典園林的代表作,可惜已經(jīng)在戰(zhàn)火中夷為平地,在地面上永遠(yuǎn)地消失了。

說起建筑藝術(shù),當(dāng)然不能忽略園林的造型,特別是中國(guó)的古典園林。中國(guó)的園林被譽(yù)為“世界園林之母”,園林的建造是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn),讓中國(guó)的園林建筑別具一格,充滿詩情畫意。園林的內(nèi)涵恰是一座寶庫,挖掘它,你將領(lǐng)略到另一番風(fēng)采。

園林在唐宋時(shí)期達(dá)到了成熟階段,官僚及文人墨客自建園林或參與造園工作,將詩與畫融入到了園林的布局和造景中,使園林建筑不再僅僅是工匠的杰作,更是文人的杰作,讓園林的人文風(fēng)景突現(xiàn)了出來。

植物是另一個(gè)重要的因素。花木有如山巒之發(fā),水景如果離開了花木也沒有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美,對(duì)花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)也很嚴(yán)格。一講姿美,樹冠的形態(tài),樹枝的疏密曲直,樹皮的質(zhì)感,都追求自然美。二講色美,紅色的楓葉,青翠的竹葉,斑駁的狼榆,白色的廣玉蘭,紫色的紫薇等,力求一年四季,園中自然之色,不衰不減;三講味香,要求植物淡雅清幽,不可過濃,有嬌柔之嫌;也不可過淡,有意猶難盡之妨。四講境界,花木對(duì)園林山石景觀的襯托作用,往往和園主的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸,松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽,蓮花象征潔凈無暇,蘭花象征幽居隱士,石榴象征多子多孫,紫薇象征高官厚祿等。

因?yàn)槠涞靥師釒?,植物終年常綠, 又多河川,所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光,建筑物都較高而寬敞?,F(xiàn)存嶺南類型園林以嶺南四大園林最為著名;分別是東莞的可園、佛山的梁園、順德的清暉園、番禹的余蔭山房。

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